«АВТОРСТВО СЕБЯ»
«АВТОРСТВО СЕБЯ»
Лирический герой книги стихов Алексея Прохорова «Не одинокий рай» – своего рода сталкер, изучающий, прощупывающий и осмысляющий с помощью довольно искусного поэтического инструментария «место обитания души». Живое, острое чувство в этих стихах динамично взаимодействует с пытливой, ищущей мыслью. Такой гармонический баланс эмоционального и рационального вполне в традициях русской философской лирики, у истоков которой стоит Евгений Баратынский – безусловно, значимый для Прохорова поэт.
Пожалуй, основным мотивом этой густой, плотной, насыщенной синергийной образностью, цветописью и звукописью и в то же время элегически умиротворяющей, «высветленной» поэзии является мотив демиургического сотворения, творческого заполнения пустоты. Человек у Прохорова – прежде всего автор своей жизни, конструктор собственного Эдема, заполнитель лакун индивидуального бытия.
Эмпатичные, «разгерметизированные», открытые навстречу «читателю, советчику, врачу» (Мандельштам), взыскующие заинтересованного духовного соучастия стихи Алексея Прохорова, которые он, по собственному признанию, пишет «для всех людей», позволяют не только задуматься о «предельных», сущностных вопросах жизни, смерти и любви, но и дают терапийный импульс к собственному жизнестроительству. Вопреки постмодернистскому утверждению о «смерти автора», поэт, не боясь показаться наивным и пафосным, убедительно свидетельствует, что автор не просто жив, но им – так или иначе – является каждый из нас, способный оцельнить своё «шитьё-бытьё», создать и обустроить личный «не одинокий рай»: «Чистый лист тебе открыт с рождения. Автор – ты»...
В финальном, давшем книге заглавие, стихотворении поэт настаивает: несмотря на то, что «жизнь каждого глухонема», несмотря на одиночество и отчаяние, которые принято именовать экзистенциальными, у человека есть спасительная возможность «зарифмовать» свою боль с чужой и «больное сердце отзовётся», ведь эта боль настояна на «свете человека». Вооружившись такой «сквозной» оптикой, найдя в себе силы «спасти то что спасать не хочется», даже в смерти можно прозреть любовь, позволяющую «жить оттуда», даже в пепле – уловить мудрую улыбку понимания, ибо как говорил Иосиф Бродский (процитированный, кстати, на форзаце книги и вообще близкий Прохорову своей философией стоицизма частного человека), «только пепел знает, что значит сгореть дотла».
.png)
