Автор:
Владимир Бибихин — Ольга Седакова
Издательство: ИД Ивана Лимбаха
Год: 2019
ISBN: 978-5-89059-344-3
Количество страниц: 288
Издательство Ивана Лимбаха публикует письма Ольги Седаковой и Владимира Бибихина — двух, наверное, самых ярких русских идеалистов конца ХХ века. Поэт и философ вели переписку с 1992-го до самой смерти Владимира Вениаминовича в 2004 году.
Переписка была впервые опубликована пять лет назад интернет-проектом «Гефтер». Для книжного издания текст снабдили подробными комментариями, составленными при участии Седаковой.
В письмах Седакова и Бибихин обмениваются сокровенными мыслями о Боге, поэзии, философии, гениях прошлого и сиюминутных политических проблемах. В тексте причудливо переплетаются размышления о Данте и Гельдерлине, реакция на создание НБП или деятельность Конгресса русских общин.
Обсуждаются самые разные темы - политические, культурные, частные - но главным содержанием переписки оказывается сама жизнь на свободе, не связанная согласием с "низкими истинами". Эта свобода - плод не только личной независимости, но обращенности собственного слова к такому имманентному адресату, присутствие которого неотделимо от самого строя высказывания и делает невозможным внутреннюю социализирующую редактуру.
Издательство: ИД Ивана Лимбаха
Год: 2019
ISBN: 978-5-89059-344-3
Количество страниц: 288
Издательство Ивана Лимбаха публикует письма Ольги Седаковой и Владимира Бибихина — двух, наверное, самых ярких русских идеалистов конца ХХ века. Поэт и философ вели переписку с 1992-го до самой смерти Владимира Вениаминовича в 2004 году.
Переписка была впервые опубликована пять лет назад интернет-проектом «Гефтер». Для книжного издания текст снабдили подробными комментариями, составленными при участии Седаковой.
В письмах Седакова и Бибихин обмениваются сокровенными мыслями о Боге, поэзии, философии, гениях прошлого и сиюминутных политических проблемах. В тексте причудливо переплетаются размышления о Данте и Гельдерлине, реакция на создание НБП или деятельность Конгресса русских общин.
Обсуждаются самые разные темы - политические, культурные, частные - но главным содержанием переписки оказывается сама жизнь на свободе, не связанная согласием с "низкими истинами". Эта свобода - плод не только личной независимости, но обращенности собственного слова к такому имманентному адресату, присутствие которого неотделимо от самого строя высказывания и делает невозможным внутреннюю социализирующую редактуру.
