«ОЙКУМЕНА ВЛАДИМИРА БЕРЯЗЕВА»
«ОЙКУМЕНА ВЛАДИМИРА БЕРЯЗЕВА»
Я уже много раз говорил и писал, что нынче всё как-то устроилось так, что практически в каждом крупном, а то и не очень крупном городе России живет видный, известный всей стране прозаик или поэт, литератор, который вовсе не стремится во что бы то ни стало переместиться в Москву или Питер, а счастливо пребывает у себя на родине, которая одновременно является для него и малой, и большой.
То ли Интернет тому виной, то ли даже экономически выгоднее жить У СЕБЯ дома, а не быть «понаехавшим» в глазах спесивых коренных москвичей или чопорных питерцев, но факт остается фактом: одностороннее движение в столицы состоявшихся литераторов прекратилось.
Кормушки в виде Литфонда более не существует, теплых должностей при новых Союзах писателей не сыщешь, у них и у самих денег нет. Боролись за свободу, вот и получили ее, но без материального обеспечения от государства. Ассоциация книгоиздателей и писателей во главе с молодым и энергичным Сергеем Шаргуновым только-только создана и еще неизвестно, как она дальше развернется. Зачем тогда, спрашивается, рваться в столицу, где одна поездка на метро стоит 60 рублей, граница мегаполиса отодвинута почти до Калужской области, а рукописи принимают и по электронной почте? Нервы зря тратить? Толкаться? Завидовать? Тусоваться? Все это и дома можно делать, хотя лучше не делать этого нигде и никогда.
Это я к тому, что поэт, эссеист, переводчик, публицист, литературный и общественный деятель ВЛАДИМИР БЕРЯЗЕВ многие годы живет в Новосибирске и покидать его не намерен. Он родился и вырос в Кузбассе, заочно выучился в Литературном институте, является достопримечательностью огромного сибирского города, где его, извините, каждая собака знает. Здесь он вел писательские радиопрограммы, являлся председателем правления писательской организации, директором и главным редактором журнала «Сибирские огни» и, самое главное, все эти годы писал, писал и писал. Публиковался во многих отечественных журналах и вне России - в Германии, США, Англии, Белоруссии, Украине. Его стихи входят в школьную хрестоматию «Шедевры русской поэзии второй половины XX-го века», о нем с уважением говорили Лев Аннинский, Юрий Кублановский, Владимир Алейников, Станислав Золотцев, Бахыт Кенжеев, Марина Кудимова.
И это еще не все. С помощью общественности и нашего Русского ПЕН-центра Берязев сумел отстоять музей поэта Павла Васильева в сопредельном Новосибирской области Казахстане.
И это не удивительно. Берязев – друг Казахстана. Друг алма-атинского университета, друг ведущего казахского прозаика из рода Абая Роллана Сейсенбаева, издающего журнал «АМАНАТ», аналог нашей «Иностранной литературы».
Что еще? Сейчас неугомонный Берязев создает в своем городе Сибирское отделение упомянутого Русского ПЕН-центра, которое поможет обрести себя в непростых нынешних условиях литераторам, членам Международного ПЕН-клуба, живущим в Красноярске, Барнауле, Ангарске, Новокузнецке, Томске, Омске. Говорю же, что везде есть хорошие писатели, а их место в русской литературе не мне, не нам определять. И многие ли столичные коллеги Берязева живут такой насыщенной ЛИТЕРАТУРНОЙ жизнью?
Но я опять отвлекся. Я ведь хотел рассказать вам о главном на сегодняшний день событии в жизни Владимира Берязева и новостях нашей литературы, слухи о смерти которой, распускаемые ее недоброжелателями, явно преувеличены.
Судите сами. Недавно в Москве вышло пять томов полного собрания его сочинений под общим названием «Моя Ойкумена».
В первый том вошла его причудливая проза, во второй – знаменитые поэмы, далее три сотни лучших лирических стихотворений, роман в стихах «Могота», а в пятый том – эссе, заметки, дневники, лирическая хроника. Готовится к печати и шестой том, но что там будет – тайна сия велика есть. Берязев молчит, как партизан.
Увы, эти прекрасно оформленные тома в обычном книжном магазине не купишь, позакрывали книжные по России, но и здесь на помощь приходит интернет. В интернете они доступны.
Лично я интернетом и воспользовался. Книжки получил. Обогатил себя новыми сведениями по истории и текущей в вечность жизни самого крупного в Сибири города, административного центра Сибирского федерального округа. Узнал, например, что там были не только сильные разногласия по случаю постановки «Тангейзера» в Театре оперы и балета, но и яростная дискуссия о роли в нашей и Монгольской истории Романа Федоровича фон Унгерн-Штернберга, одного из самых непримиримых борцов с Советской властью. Насладился дивными «евразийскими» строками Владимира Берязева, заставившими меня вспомнить не только его любимого Павла Васильева, но и Леонида Мартынова, и простых народных сказителей Алтая.
Может быть для того, чтоб мужала
В нас душа для молитв,
Желчь сомненья, неверия жало
Нам всечасно сулит
Серый демон рассудка сухого?
Для того наш исход,
Чтоб над мраком владычило Слово,
А не наоборот…
