«ПРЕВЫШЕ ВСЕХ СВЯТЫХ»
«ПРЕВЫШЕ ВСЕХ СВЯТЫХ»
Вечный женский вопль, выдохнутый Мариной Цветаевой («Мой милый, что тебе я сделала?!») поначалу хочется поставить эпиграфом ко всему творчеству Марии Ватутиной. Но на этом – всё. Больше никаких параллелей. Потому что, вглядевшись повнимательней, начинаешь понимать, что эта проблема далеко не самая главная в жизни и творчестве Маши. И гораздо уместнее сравнение с болью Есенина, где «живых коней победила стальная конница». Трагедия стыка веков, трагедия перехода из одной цивилизации в другую. Понятно, что жеребята и поезда Ватутину не очень волнуют. Её волнует женщина. Не сегодняшняя, не вчерашняя и даже не завтрашняя. Женщина – вообще. Женский крик, женский плач Ватутиной – из дохристианского времени. Плач Ярославны на стенах Путивля. Плач – традиция языческая, где представления о смерти не совпадают с традициями христианскими.
Потому что усмиренье боли
Не всегда отодвигает смерть.
Жизнь с частично языческим, ведическим сознанием в христианскую эпоху – вот ключ к пониманию поэзии Ватутиной. Не думаю, что перед тем, как писать стихи, Маша анализировала ведические знания о связи микрокосмоса человека с макрокосмосом. Но она явно не принимает описанную в Евангелиях смерть как переход в Царствие небесное. Потому что земное, обыденное ставит слишком много вопросов.
И если зверь во мне ещё таится,
Скажи, откуда взялся человек
Во мне, что этой музыкой томится
И возрожденье видит через снег.
В скобках замечу, что ведические представления о жизни и смерти были распространены именно в Северной Руси. Среди снегов.
Соответственно, взгляд Ватутиной на историю Иисуса Христа – это взгляд женщины, взгляд матери, взгляд, выпадающий из христианских канонов. Для женщины, для матери – не Бога, а человека распяли, убили. Единство матери и сына в другом: «Мы в лифте: я – в загробном, он – в утробном». Какое небо? Зачем Он улетает, а она остаётся? И женщина в исполнении Ватутиной, несмотря на все потери и трагедии, побеждает любую цивилизацию.
А потом поднимала голову и хрипела:
– Ну, помилуй, Господи, прикипела,
Ну, какой он там, твой всемирный рай?..
Не отбирай.
И ждала, ждала, когда за своим пришлёт он.
Вот уже толпа идёт к головным воротам.
Вот уже свершилось, спущено тело – вот.
А она вцепилась, смотрит, не отдаёт.
Не отдаёт. И не отдаст. На стыке религий и мировоззрений побеждает женщина. И Мария Ватутина принадлежит именно этой церкви – церкви, где женщина вместе с её проблемами превыше всех святых.
